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经典阅读_虞书论乐首曰诗言志推本于言志以此知上世之说诗未有不

一、阅读材料,完成20~22题。(10分)
  《虞书》论乐首曰诗言志推本于言志以此知上世之说诗未有不先义理者也。《论语》所载圣人之以诗为教者,无非治心治身、事父事君之道,曰不学于此,则无以从政,无以能言,其犹面墙而立。若是者,岂声歌之说乎?抑义理之说乎?郑氏【注】知乐之当歌诗耳,若夫诗之重夫歌者,则彼乌足以知之?
  ——[清]程廷祚《诗论》
  【注】郑氏指郑樵,宋代学者。
  20.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限4处)(4分)
  21.《虞书》是五经之一《▲》中的篇目。《论语》中孔子曾用“兴、▲、▲、▲”四个字来概括《诗》的教化作用。(4分)
  22.这段材料中,程廷祚反驳了什么观点?(2分)

参考答案: 一、阅读材料,完成20~22题。
  20.《虞书》论乐/首曰“诗言志”/推本于言志/以此知上世之说诗/未有不先义理者也。
  21.尚书观、群、怨
  22.声歌之说。
  【参考译文】
  《虞书》评论音乐,首先说“诗歌表达思想情感”。从表达思想情感上来推求诗歌的根本,因此知道上古评论诗歌,没有不以义理为首要标准的。《论语》记载孔子用《诗》来教导子弟的,都是提高身心修养、孝敬父母忠于君主的道理,并且说不学习《诗》,就无法治理政事,无法善于辞令,那就如面对着墙站着而一无所见。像这样,是主张以声音曲调为首要标准呢?还是主张以思想内容为首要标准呢?郑樵知道音乐包括唱诗罢了,如果说诗重视歌唱的话,那么他哪里能够知道其中的道理呢?

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