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经典阅读_樊迟请学稼子曰:吾不如老农请学为圃曰:吾不如老圃

21.阅读下面的文字,完成题目。(6分)
  樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出,子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民,襁负其子而至矣;焉用稼!”
  《论语·子路第十三》
  “……故曰,或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人;天下之通义也。”
  《孟子•滕文公章句上》
  有人认为,以上两则材料,体现出儒家对体力劳动的轻视,你同意吗?请结合所学,谈谈你的理解和认识。

参考答案: 21.答案示例一:同意。材料中,孔子毫不客气地指责想学种庄稼和种菜的樊迟是小人,很显然,这里面隐含的情绪是带有遗憾甚至鄙夷的;而孟子则认为,“劳力者”只能“治于人”,而且要肩负“食人”的繁重责任,地位是显然低于“劳心者”的。可见,在孔子和孟子的意识中,不同的劳动、不同的职业是有高低贵贱之分的。在儒家的思想中,一直强调“君君臣臣父父子子”的等级观念,也曾强调“万般皆下品,唯有读书高”的价值观念,因此,这体现了儒家对体力劳动的轻视。(2分
  答案示例二:不同意。材料中,孔子和的主要用意在于强调居“上”位者,哪里需要学习种庄稼、种菜之类的知识,只要重视礼、义、信也就足够了,而孟子则充分指出劳动有“劳心”和“劳力”的不同。可见,他们的主要观点在于强调社会分工的不同,而并没有轻视体力劳动的意思。孔子曾说:“不在其位,不谋其政。”主张的正是各司其职,做好自己本职分内之事,孟子则推行“民为贵,社稷次之,君为轻”的仁政思想,也没用鄙视劳动人民的意思,因此,以上两则材料体现的只是儒家对社会分工不同的认识而已。

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